+
نوشته شده در چهارشنبه بیستم شهریور 1387ساعت 2:21 بعد از ظهر توسط MEHRAN Z
|
+
نوشته شده در جمعه چهارم مرداد 1387ساعت 3:24 بعد از ظهر توسط MEHRAN Z
|
+
نوشته شده در شنبه هجدهم اسفند 1386ساعت 8:24 بعد از ظهر توسط MEHRAN Z
|
آرتور شوپنهاوئر، فیلسوف بزرگ آلمانی، به سال ۱۷۸۸ در دانتزیگ متولد شد و در سال۱۸۶۰ در فرانکفورت درگذشت. پس از پایان تحصیلات در رشته فلسفه، شاهکار خود کتاب « جهان همچون اراده و ایده» را در سال ۱۸۱۸ نوشت و آن را انتشار داد. ولی کتاب وی مورد استقبال قرار نگرفت و پس از سالها فقط چند نسخه آن به فروش رفت
ادامه مطلب
+
نوشته شده در جمعه پنجم بهمن 1386ساعت 2:26 بعد از ظهر توسط MEHRAN Z
|
1967 فاستر همراه با " گروه 4 " ساختمانی را طراحی کرد که وی را به شهرت جهانی رساند . اين ساختمان ، کارخانه رليانس در سوئد بود که آخرين بنای ساخته شده توسط این گروه است زیرا اين گروه در همان سال منحل شد . سپس نورمن و وندی فاستر با هدف ايجاد يک مرکز برای طراحی و تحقيقات ، دفتر معماری فاستر و همکاران را تاسيس کردند . در اين دفتر در مجاورت باغ کوونت قرار داشت .
ادامه مطلب
+
نوشته شده در پنجشنبه سیزدهم دی 1386ساعت 2:16 بعد از ظهر توسط MEHRAN Z
|
روسو که مانند هابس در سنت «قرارداد» میانديشد، در «دومين گفتمان» خود که در سال ۱۷۵۵ تحرير شده است، به بازنمود نابرابری و بیعدالتی اجتماعی میپردازد. به نظر او افراد در «وضعيت طبيعی» پيش اجتماعی، در شرايط مساوی میزيستند و آزاد بودند. اما عمدتا" در نتيجهی خودپرستی و پيدايش مالکيت خصوصی، وارد «وضعيت اجتماعی» شدند که وضعيتی مبتنی بر نابرابری و عدمآزادی است. اين نابرابری اجتماعی هر انسانی را از خودبيگانه میکند.
ادامه مطلب
+
نوشته شده در پنجشنبه سیزدهم دی 1386ساعت 2:11 بعد از ظهر توسط MEHRAN Z
|
تروريسم جهاني دو امر را به افراط مي کشاند : يکي نداشتن هدفي واقع گرايانه است و ديگري : توانايي در استفاده از شکنندگي نظام هاي پيچيده.
ادامه مطلب
+
نوشته شده در پنجشنبه سیزدهم دی 1386ساعت 2:4 بعد از ظهر توسط MEHRAN Z
|
در اينجا منظور از صرفه جوئی، صرفه جوئی در نيروی انسانی، مواد و ذخاير نقدی است (*). صرفه جوئی در نيروی انسانی بمعنای ذخيره كردن كار زنده است. صرفه جوئی كردن در مواد به معنای ذخيره كار ماديت يافته است. صرفه جوئی در منابع مالی به معنای ذخيره كردن كار زنده و ماديت يافته است كه در گردش پول تبارز می يابد. بنابراين، صرفه جوئی در كليه امور بمعنای صرفه جوئی در كار زنده و ماديت يافته، يا صرفه جوئی در زمان كار است.
ادامه مطلب
+
نوشته شده در پنجشنبه سیزدهم دی 1386ساعت 1:58 بعد از ظهر توسط MEHRAN Z
|
كانت در كونیكسبرگ (22 آوریل 1724)، در محلی كه دور از «فرانسه ی عاشق آسمان صاف» و پر از بخار آب دریا بود، چشم به جهان گشود. در مورد منشأ اسكاتلندی خانواده ی كانت تردیدهایی ابراز شدهاند، ولی خود كانت میگوید كه پدربزرگش «در پایان قرن پیش (نمیدانم به چه علت) از اسكاتلند به پروس مهاجرت كرد.» پدرش یوهان گئورگ كانت با آنارویتر ازدواج كرد؛ ایمانوئل (به معنای «خداوند با ما») چهارمین فرزند از یازده فرزند آنها بود
ادامه مطلب
+
نوشته شده در پنجشنبه سیزدهم دی 1386ساعت 1:55 بعد از ظهر توسط MEHRAN Z
|
بازرگان در سال ۱۳۴۶، پس از پنج سال اسارت و تبعيد به برازجان آزاد گرديد و به فعاليتهاي علمي، اجتماعي و ديني خود ادامه داد. از جمله در تشكيل كميسيون ايراني دفاع از حقوق بشر و زندانيان سياسي نقش مؤثري داشت، و در ائتلاف نيروها و جهت دهي به مبارزات عليه رژيم استبدادي فعاليت مينمود.
ادامه مطلب
+
نوشته شده در سه شنبه بیست و هفتم آذر 1386ساعت 12:30 بعد از ظهر توسط MEHRAN Z
|
نخستين اشاره در تاريخ اساطير ايران به وجود پرچم، به قيام کاوه آهنگر عليه ظلم و ستم آژي دهاک(ضحاک) بر ميگردد. در آن هنگام کاوه براي آن که مردم را عليه ضحاک بشوراند، پيش بند چرمي خود را بر سر چوبي کرد و آن را بالا گرفت تا مردم گرد او جمع شدند. سپس کاخ فرمانرواي خونخوار را در هم کوبيد و فريدون را بر تخت شاهي نشانيد.
ادامه مطلب
+
نوشته شده در یکشنبه بیست و پنجم آذر 1386ساعت 4:27 بعد از ظهر توسط MEHRAN Z
|
همانطور که مشاهده کردیم ابزار و وسایل تولید و رابطه ای که هر کس باآن دارد مالک، مستأجر، کارگر،سلف و... هر کدام نشان از طبقات او دارد. که طبقه او نشانگر شرایط اجتماعی و جایگاه او می باشد. به بیانی دیگر شرایط اجتماعی فرد و جایگاه او در تولید و مصرف،نقش او در اجتماع و سیاست و شیوه ی زندگی، نوع ایدئولوژی و اخلاق و رفتار و... با طبقه او شناسانده می شود.
ادامه مطلب
+
نوشته شده در یکشنبه بیست و پنجم آذر 1386ساعت 3:33 بعد از ظهر توسط MEHRAN Z
|
اريش فروم در جستاری که ترجمهی آن در زير از نظر خوانندگان می گذرد، به تحليل و بررسی موشکافانهی نقش اقتدارگرايی در جامعه می پردازد. او در اين نوشته، با تکيه بر ديدگاه کانتی از فلسفهی روشنگری، به تفکيک ميان انسان اين عصر به مثابه ذات خردگرايی که خود را از نابالغی معنوی رها می سازد و خطر کرده و مسئوليت آزادی خويشتن را پذيرا میشود و انسان نابالغی که کماکان به گردن مرجع اقتدار ديگری می آويزد تا مسئوليت تصميم گيری مستقل را نداشته باشد، دست می زند.
ادامه مطلب
+
نوشته شده در شنبه بیست و چهارم آذر 1386ساعت 1:45 بعد از ظهر توسط MEHRAN Z
|
پس از مدتی، به فکر یکی ساختن همه علوم افتاد و در شب دهم نوابر 1619 سه رویای امید بخش دید و آن ها را چنین تعبیر کرد که: روح حقیقت او را برگزیده و از او خواسته تا همه دانش ها را به صورت علم واحدی در آورد. این رویاها به قدری او را مشعوف ساخت که نذر کرد تا مقبره حضرت مریم را در ایتالیا زیارت نماید. وی چهار سال بعد به نذر خود وفا کرد.
ادامه مطلب
+
نوشته شده در شنبه بیست و چهارم آذر 1386ساعت 1:7 بعد از ظهر توسط MEHRAN Z
|
عقاید نوکانتی از آن من
شقایق نورماندی از آن تو
حلاوت و بی صبری از آن من
عشق ۱۵ سانتی از آن تو
ادامه مطلب
+
نوشته شده در جمعه بیست و سوم آذر 1386ساعت 4:40 بعد از ظهر توسط MEHRAN Z
|
جریان روشنفکری ایران در فاصله نزدیک به دو سده اخیر، مراحل و مراتبی را پذیرا شد و صور گوناگونی به خود گرفت. بطور مقدماتی حیات روشنفکری ایران را میتوان به سه دوره تقسیم کرد. از نظر تاریخی، دوره اول جریان روشنفکری ایران را روشنفکری لیبرال و شبهلیبرال میتوان نامگذاری کرد.
ادامه مطلب
+
نوشته شده در چهارشنبه بیست و یکم آذر 1386ساعت 12:47 بعد از ظهر توسط MEHRAN Z
|
فريدون مشيري در سي ام شهريور ۱۳۰۵ در تهران به دنيا آمد. جدپدري اش به واسطه ماموريت ادراي به همدان منتقل شده بود و از سرداران نادرشاه بود.
ادامه مطلب
+
نوشته شده در چهارشنبه بیست و یکم آذر 1386ساعت 11:42 قبل از ظهر توسط MEHRAN Z
|
زندان ، ایران و آمریکا
ادامه مطلب
+
نوشته شده در دوشنبه نوزدهم آذر 1386ساعت 1:31 بعد از ظهر توسط MEHRAN Z
|
+
نوشته شده در دوشنبه نوزدهم آذر 1386ساعت 1:24 بعد از ظهر توسط MEHRAN Z
|
امر آموزش را که من شروع کرده ام ادامه بده و بگذار اتباع تو بتوانند بخوانند و بنویسند تا این که فهم و عقل آن ها بیش تر شود و هر قدر که فهم و عقل آن ها زیادتر شود، تو با اطمینان بیش تری می توانی سلطنت کنی
ادامه مطلب
+
نوشته شده در دوشنبه نوزدهم آذر 1386ساعت 1:9 بعد از ظهر توسط MEHRAN Z
|
برای شهری که زنده است
ادامه مطلب
+
نوشته شده در دوشنبه نوزدهم آذر 1386ساعت 1:1 بعد از ظهر توسط MEHRAN Z
|
مفهوم زمان از ديدگاه هايدگر
از نظر هايدگر مفهوم زمان را مي توان در ابديت يافت و پيش شرط آن اشراف و درك كامل ابديت است
ادامه مطلب
+
نوشته شده در سه شنبه سیزدهم آذر 1386ساعت 12:20 بعد از ظهر توسط MEHRAN Z
|
او فردی تودار، متفکر است که پدر و مادریسیسیلی دارد، سخن از (آلفردو پاچینو) است کهدر 25 آوریل 1940 در نیویورک بهدنیا آمد...او نامزد دریافت جایزه اسکار برای فیلمهای پدرخوانده 1، پدر خوانده 2، سرپیکو، بعد از ظهرسگی، عدالت برای همه، دیک تریسی،
ادامه مطلب
+
نوشته شده در پنجشنبه دوازدهم مهر 1386ساعت 11:24 بعد از ظهر توسط MEHRAN Z
|
در آغاز سومين سالگرد آغاز به کار دولت آقاي احمدي نژاد ناگزيرم خود را برهنه در مقابل آفتاب بنشانم و به خطاي خود اعتراف کنم، بي داغ و بي درفش در عين صحت و سلامت عقل. بايد اعتراف کنم که دو سال قبل در انتخابات سوم تيرماه به محمود احمدي نژاد راي ندادم.
ادامه مطلب
+
نوشته شده در پنجشنبه دوازدهم مهر 1386ساعت 5:22 بعد از ظهر توسط MEHRAN Z
|
اگر نيچه ئيزم مقدمه و محمل فلسفى فاشيسم و نازيسم قرار گرفته باشد، امرى است مفهوم و طبيعى. در واقع مابين نظر نيچه و عمل هيتلر ها و موسولينى ها و پراتيك امپرياليسم و هيئت هاى حاكمه ارتجاعى همآهنگى منطقى وجود دارد
ادامه مطلب
+
نوشته شده در پنجشنبه دوازدهم مهر 1386ساعت 5:15 بعد از ظهر توسط MEHRAN Z
|
